"Я сделаю тебя счастливым, мразь!" О сопротивлении клиента в психотерапии

Я спасу тебя, бестолковая ты тварь!

В психологии есть понятие, некое подобие священной коровы, которое не подлежит никаким сомнениям и является как бы очевидным для всех. Это идея о том, что у любого клиента в процессе психотерапии возникает сопротивление терапии.

А для того, чтобы терапия была эффективной, работе с сопротивлением клиента посвящено очень много текстов именитых психологов. Причем, сопротивление в психотерапии — это термин из более-менее глубинных (хороших) направлений психологии — психоанализа и выросших из него направлений.

Сказать психологу что-то против термина «сопротивление» — это примерно так же, как на собрании сторонников Навального сообщить о том, что Мария Певчих подозрительно похожа на сотрудницу западных спецслужб. В общем, так делать ни в коем случае нельзя, даже если вам что-то кажется. Иначе вас загнобят и пинком под зад выставят вон.

Но в данном блоге, который является площадкой для любых точек зрения, давайте скажем честно про сопротивление в психотерапии. 

Начну с определения. Сопротивление — психический механизм, препятствующий психоаналитическому проникновению в бессознательное и мешающий возвращению вытесненного. Как говорит Фрейд, «сила, которая поддерживает болезненное состояние», и не позволяющая ему придерживаться основного правила психоанализа: говорить всё, что приходит в голову.

Вот вам еще отрывок из современной психологии, чтобы было понятно. Из статьи «Сопротивление в психотерапии»:

...Он заметил, что пациенты неосознанно и, вполне, осознанно избегают некоторых тем, молчат, резко прекращают терапию. Проще говоря, сопротивление существует для сохранения невроза. Механизм сопротивления служит для защиты психики от опасности, болезненных переживаний, непереносимых чувств и эмоций.
Как проявляется сопротивление? 

Молчание. 

Несоответствие слов и эмоций. Клиент рассказывает очень волнительную ситуацию, но при этом не выражая эмоции. Слова сухие, скучные, монотонные. И, наоборот, когда обычный рассказ сопровождается чрезмерно эмоциональным откликом.

Не соответствие слов и тела. Эмоциональный рассказ сопровождается закрытой, одеревенелой позой и, наоборот.

Фиксация во времени. Клиент последовательно рассказывает свою историю, не отвлекаясь на прошлое и настоящее. И, наоборот, когда клиент говорит только о настоящем, избегая тем прошлого.

Мелочи или внешние события. Клиент отвлекается на малозначимые детали, подробное описание мелочей. Или клиент рассуждает о глобальных темах (политике, экономике и т.д), которые не ведут к личной истории.

Избегание тем. Бывает осознанное избегание или бессознательное. Темы, которые затрагивают болезненные переживания: стыд, вину, сексуальность, агрессию, тревогу.

Пропуск и перенос сессий. Не желание платить деньги может быть сознательным. В этом случае клиент может обсудить с психотерапевтом этот момент. Если клиент рационализирует свое нежелание платить, то обсуждения не получится. Клиент найдет тысячу объяснений своего пропуска сессии.

Скука. Клиент может сказать, что ему скучно на сессиях. Скука-это напряженное  состояние, не расслабленное. Это состояние сопротивления против своих  побуждений, фантазий и мыслей.

Веселость. Частые веселые сессии или серьезная история, сопровождаемая «смешками».

Резкое прекращение психотерапии. Как правило, через несколько сессий работа начинает сопровождаться тревогой. Происходит ощущение, что состояние ухудшается и терапия усугубляет самочувствие. Клиент подходит к значимому, трудно переносимому материалу, и психика защищается от не приятных переживаний, вызывая желание остановиться, прекратить работу.

Разочарование в психотерапевте. Данное чувство может быть схоже с тем, что клиент уже чувствовал по отношению с другим значимым человеком.

Важность анализа сопротивления в психотерапии. Сопротивление в психотерапии очень важно. Оно позволяет «нащупать» тот материал, который ведет к проблеме клиента. Когда клиент соглашается, осознает сопротивление, понимает какие чувства и эмоции стоят за ним, то можно рассуждать о причинах данного  сопротивления. Клиент начинает видеть, что стоит за сопротивлением. И тут открываются по-настоящему важные темы, которые выводят на новый уровень осознания проблемы и возможности работы.

(конец отрывка)

Печально понимать, что современная психология гораздо более авторитарна, чем современная религия. Традиционные религии за тысячи лет прошли этот путь и начинают исправлять вековые ошибки. Сейчас уже только в каких-то сектантстских общинах занимаются тяжелой идеологической обработкой, давлением и работой с сопротивлением адептов. В более-менее традиционных религиозных общинах присутствует опция свободы. Право войти и выйти из режима активного участия в мероприятиях общины, право сделать какую угодно паузу, право не пускать своего наставника в какие-то области личной жизни.

Даже в религиозных общинах сейчас больше свободы, чем в психотерапии. Недаром многие считают психологов той или иной школы сектой.

Я думаю, что сектантская настойчивость психологов, уверенность в собственном знании истины и желание влезть без мыла в голову человеку — это временное явление, которое психологии нужно перерасти и дозреть до более зрелого понимания, зачатки которого уже есть у немалого числа психологов. 

Речь идет о безусловной ценности свободы. Не о свободе делать что угодно, — такого нет и не может быть в обществе, — а о внутренней свободе. 

Да, можно заставить (люди поддаются манипуляциям) человека ходить на терапию, вынудить участвовать в тренингах или собраниях групп по работе с определенной проблемой, обязать проходить всякие тестирования и так далее. Но все это будет малополезной суетой, потому что все это выбрано без внутренней свободы человека.

Важность внутренней свободы обусловлена тем, что многие сугубо человеческие ценности появляются только при условии внутренней свободы. Например, любовь. Она невозможна без внутренней свободы. Но я говорю не про «любовь», которой всех нас заепывают те, кто от нас чего-то хотят и от которой хочется держаться подальше, так же как и от назойливых людей, лезущих в душу.

Не все, что называют словом «любовь», имеет к любви хоть какое-то отношение.

Другие важные темы, которые появляются при условии свободы: 

• добровольность искренности, 
• уважение к границам человека, 
• внимательное отношение к своей интуиции, 
• честность с самим собой превыше логичности любых аргументов манипуляторов, 
• право сказать «нет» и выйти из любого взаимодействия.

Воображаемый диалог среднего консультанта и уважающего себя клиента:

— Я лучше знаю, что тебе нужно. Я сделаю тебя счастливым, неправильная ты мразь!

— Простите, но в таком случае я лучше найду себе другого психолога (или вовсе обойдусь без него)!