Монах, наслаждавшийся проститутками
Пролог: Эх, Зойка, я завязать хотел не раз...
Многие люди завидовали ему тогда, а я завидую даже сейчас. Знал человек толк в удовольствиях и умел кое-что.
Давайте будем честны, говоря про то удовольствие, которые люди получают в кровати. И даже не важно, с проститутками ли, или с женами. То удовольствие, которое получают большинство людей — это так себе удовольствие.
Общение с распутными и не распутными девушками приносит такое удовольствие, которое является одной лишь тенью от того, что могло бы быть возможно и даже от того, что ожидалось. А побочных эффектов от всего этого едва ли не больше, чем самого удовольствия.
Конечно, у альфа-комментаторов все обстоит намного лучше, чем у обычного среднего человека. Но мы говорим про большинство обычных людей. И это даже не мой вывод или мнение. Об этом же говорили многие известные писатели. О том, что ожидание удовольствия, его предвкушение гораздо приятнее того мимолетного пшика, который мы в итоге получаем.
Это было предисловие. А теперь давайте скажу о монахе, который по-настоящему знал толк в удовольствиях.
Притча. Однажды красивая и уверенная в своих чарах молодая девушка легкого поведения, приняв распутную позу, ненавязчиво встала на пути монахов, сходящих с корабля и возвращающихся домой из паломничества.
Каждый из группы монахов, увидев ее, в ужасе и смущении отводил свой взгляд, чтобы не впасть в помыслы и не мучиться потом соблазнительными воспоминаниями перед сном. Такое поведение мужчин сначала девушке доставляло веселье и забавляло. А потом ей стало жалко этих людей, которые добровольно лишают себя таких приятных минут. Жизнь и без того довольно сложна, чтобы еще дополнительно лишать себя радостей. Что это за злобная религия, которая делает людей несчастными и лишает их естественных радостей в жизни? Она была, по-своему, добрым человеком.
Шедший последним пожилой монах остановился около девушки и стал ее с любопытством и восхищением рассматривать. И лицо, и грудь, и стройные ноги. Окружающие люди зашептались и кто-то обратился к монаху.
— Уважаемый, усовестились бы! Негоже в монашеском звании смотреть на красоту распутной девицы.
— Братья, почему вы все даже не взглянули на нее и равнодушно прошли мимо? Неужели никто из вас не заметил эту чудесную красоту? Посмотрите, какую необычайную красоту создал Творец...
Комментарий. Старый монах смог получить от этой девушки настоящее удовольствие. Потому что он не зависел от того, чтобы попользоваться развратной девушкой. Мы вчера в этом блоге говорили о тех, кто недососался. О тех, кто ошибочно считает, будто бы для полного счастья ему нужно что-то еще высосать из этого мира, или у других людей. И чем больше недососавшемуся человеку удается высасывать, тем больше ему требуется. Тем сильнее он начинает зависеть от чего-то внешнего. А старик из притчи имел источник счастья в самом себе. Поэтому частичку вечности и радости он мог увидеть во многих вещах. А уж тем более, в красоте человека. Кто-то видит частичку вечности в созерцании природы, кто-то в музыке, кто-то в науке. Чем больше видишь, тем лучше.
Теперь понимаете, почему монах получил от проститутки гораздо большее удовольствие, чем те, кто мог оплачивать ее услуги?
Примечание. Если у вас есть зависть к более молодым и полным сил, у кого все только начинается, и чьи тела и души пышут настоящей свежестью и молодостью, то вы хороший человек. Почему такая странная логика? Потому что признавать свою зависть (и желание высосать у других себе блага) — это и есть первый шаг на пути к тому, чтобы овладеть теми сокровищами, которые есть внутри вас. Тот старик из притчи, судя по всему, овладел своими сокровищами. У него был путь монаха. Но для владения своими сокровищами даже необязательно отказываться от денег, алкоголя и девушек. Если это не мешает вам, конечно, овладевать необъятными благами.